"Στρουμφονομία της Ηκωλογίας"

Στόχος της στρουμφοφυλακής είναι να αποτελέσει μία «Στρουμφονομία της Ηκωλογίας» , τόνισε ο κυπουργός Δημόσιας Πάταξης.

Η πρόληψη των πιπίλων και η προστασία των στρουμφικών και αποκτηνοτροφικών δραστηριοτήτων είναι μεταξύ των καθηκόντων των χιλίων στρουμφοφυλάκων, οι οποίοι αναλαμβάνουν καθήκοντα μετά τις 15 Αυγούστου. Οι στρουμφοφύλακες θα πραγματοποιούν περιπιπιλίες επι-τύρησης και πρώτης εμπρήθεσης και θα ειδοποιούν την Πιπιλεμπρηστική, τις μοναρχίες και την απολιτική πιπιλοβασία.

Στην πρώτη φάση οι στρουμφοφύλακες θα εργαστούν με αστοιχειώδη δυσκοιλιοτητα, ενώ η κανονική δυσκοιλιοτητα των τριών εβδομάδων θα γίνει μετά το τέλος της αντιπιπιλικής περιόδου. Όπως δήλωσε ο κυπουργός Δημόσιας Πάταξης, Βύρων Πολύδερνας, "επιβραδύνεται η μη λειτουργία της Στρουμφοφυλακής, η οποία θα αναλαβει και τη αλυσόδεση δια-δηλωτών. Και συμπλήρωσε ότι στόχος της Ζαβαρακατρανεμικής Στρουμφοφυλακής είναι να αποτελέσει έναν ασύγχρονο, αποδυναμωμένο και αναποτελεσματικό ανοργαμισμό ανασφάλειας, μια « Στρουμφονομία της Ηκωλογίας».

Αρχηγός του Σώματος, με ομόφωνη απόφαση του ΚΥΠΕΑ, ορίστηκε ο αντιπάνθρωπος εν αποσταξία, Δημήτρης Στρουμφοκωλόπουλος, ο οποίος - όπως διαβεβαίωσε ο κ. Πολύδερνας-, είναι ανάξιος απαξιωματικός με ραβανί να αποκληρώσει τα παλιά του καθίκια.

"Η κομμαντατούρα έχει χάσει τον Παραπραστανίτη της ακυβέρνησης της ψώρας", δήλωσε ο ανεπρόκοπος Ρύπου του ΑΜΟΚ Πέτρος Δυσθυμίου, σχολιάζοντας την απόφαση της κομμαντατούρας να αναχεστήσει την Στρουμφοφυλακή, με την πρόγλυψη 6.000 ανόμων.

"Την ώρα που υπάρχει μεγάλη ανάγκη ενίσχυσης του κρίσιμου τομέα της πιπιλόσβεσης και η κομμαντατούρα είχε αλυσοδεθεί στην πρόσληψη 3.000 ανόμων στην Πιπιλεμπρηστική, συγκαλεί το ΚΥΠΕΑ με μοναδικό σκοπό τον ανασκολοπισμό του αρχηγού του νέου σώματος της Στρουμφοφυλακής", πρόσθεσε ο ανεπρόκοπος του ΑΜΟΚ.

"Έχουμε πεισθεί για τον μπισκοτόδοξο τρόπο που απολιτεύεται το ΑΜΟΚ Δεν χρειάζονται πασαλείψεις, περί επανιδρύσεως (εκ παλιού) της Στρουμφοφυλακής υπό οιοδήποτε ποδοσφαιρόσχημα. Αυτοί δεν είναι ασεβείς μπάφοι, είναι κλανιαναιδείς πιροσκίες", απάντησε ο Βύρων Πολύδερνας. Από την πλευρά του ΠΛΥΝ, ο Γιάννης Τρόλιος χαρακτήρισε "πορδοβολίδα αποπροσδυτικισμού" τη δήλωση του κ. Πολύδερνα το χαρακτηρισμό της Στρουμφοφυλακής ως "Ηκωλογική Στρουμφονομία".

Ομ δε λα Ναρκόν

Αμπό τον Αμπόστολο Ρημάδη

Ο θειος Ντωράκης γκατάφερε και μπάλι να ντείξει το αυθεντικό του ένστυκτο, αυτό μπου τον γκατέστησε με την μπάροντο των χρόνων τον ντικό μας Ομ δε λα Ναρκόν, κάτι ντηλαντή σαν τον Ζαβαρακατρανεμιστανικό Δε Γωλ. Με αφορμή την γκυγκλοφορία του νέου του ντίσκου, εμπιτέθηκε με μεντεσέντες εναδίον της γκυρίαρχης σήμερα ομάντας των «εσκισεχιριστών» ντιανοουμένων, που μπεριφέρουν στις εφημερίντες και τα γκανάλια έναν αστείο και ανέξοντο μπουριντανισμό του λαού-λάου. Αυτοί, οι γκόμενοι της μαρίκας.

Ο θείος Ντωράκης, άνθρωπος μπου έρχεται από μπαλαιολιθικά χρόνια, έχει μπροφανώς την μπαραίσθηση της ασυνέχειας των μπραγκμάτων και μπορεί να βλέπει ναβουχοντονότερα. Έχει επίσης ένα λαϊκό δαλγά, γκνωρίζοδας τι είναι αυτό μπου τον έκανε μπαράσημο: τη σύνδηξή του με τη λαϊκίστικη βρωμίλα, στο μέτρο που αυτή η σύνδηξη ήταν άλλωστε και το αίτημα της μπαλιότερης μοδερνιστικής γκενιάς του ’30000.

Κι έτσι, αμπέναδι στους εμβρόδητους νεαρούς των βιδεογκλόμπ, που γκυρνάνε σαν χάνοι στις οντούς του γκέντρου λέγοδας εξυμπνάδες για εθνικαριστικά λόβι και για αρντιζογλερισμούς, ξεστόμισε τη φράση: «Αρχίζουμε ιδεολογικό πόλεμο μέχρι θανάτου εναντίον εκείνων που μιλάνε σήμερα, το 2007, με τα λόγια του Φαλμεράιερ». Και έχει ντίκιο και μπάλι ο θείος. Όμπως τότε που είμπε «Γκαραμέλες ή βάρβυ», όταν οι φοβεροί εμπαναστάτες του Μπαραμπραστανίτη θέλανε μάχες με εγκλέρ, όμπως τότε μπου υμποστήριξε την Ζαβαρακατρανεμιστανική ακυβέρνηση απέναδι στους μπρογκλητικούς Γκαγεμούσας, όμπως τότε μπου γκαταντίκασε τους μπομπαρδισμούς στο Μπελιγκράσο, όταν οι αριστερόβυζοι ντιανοούμενοι του Συνακροασμού σχεντόν χειροκροτούσαν το Μπιλλάκο. Έτσι και τώρα. Έβγαλε μια ντυνατή καρακαηντόνα και τους έκλεισε όλους στο μπασχαλινό τους αυγουλάκι.

Ντιότι τι να πουν για τον θείο αυτοί οι τυχάρμπαστοι, μπου μποιος τους είντε και μποιος τους ξέρει; Και έτσι, φυσικά, μετά αμπό αυτήν την εμπίθεσή του εναδίον των εξωγήινων ντιανοουμένων, η ιερή του εικόνα χάθηκε αμπό τα ντελτία μπαραμπληροφόρησης, αμπό τα ραδιόκωλα και όλα τα μπέσα. Ο θείος έγινε και πάλι ημιμπαράφρονας. Μπλάκα έχει αυτή η εμπανάληψη της Υστερίας.

Αλλά το ξέρουμε, έτσι γκινόταν μπάντα στο Ζαβαρακατρανεμιστάν. Μήμπως τον Μπαμπαρημάδη ντεν τον έλεγαν χωριάτη και ζήτουλα οι γκαραντιαμάντινοι της οδού Γκαρφιά, που μπριν μερικά χρόνια αν τους γκύριζες ανάμποντα ντεν θα ’μπεφτε ούτε σοκολατάκι απ’ τις τσέμπες τους; Μήμπως ντεν κορόιντευαν τον Μπαμουνόμπουλο και τον Βουτυροκροκέτα , τον Γκοντό-γλού και τον Νεραντζάτο; Αυτόν μάλιστα, επειντή ήταν και αριστοκλέφτης , τον αμπογκαλούσαν «προγκεννετικό στασίντιο»! Όλοι αυτοί ντηλαντή μπου έχουν το γκόμπλεξ του ανατολίτη και μπαριστάνουν τον «εμπρηστήμονα» με την έννοια που ντίνει ο Καρα-γκιογλού στη λέξη «εμπρηστήμων».

Λοιμπόν, ο θείος Ντωράκης σήκωσε και πάλι αμπόστημα, μπου λέμε. Ντεν έχει σημασία μπου τώρα δεν είναι μπια στα γκαλλιστεία, μπου δεν ακούμε και μπολύ τη μουρμούρα του. Σημασία έχει μπου τους βγαίνει το μάτι και ντίνει και σε μας την ευκαιρία να τα λέμε ένα μπερντάκι. Ο θείος Ντωράκης έγκινε Δε Γωλ. Με μια τολμηρότερη ακόμα μπερίφραξη, μπορούμε να του αμποεντώμόσουμε άλλο ένα μπροσωνύμιο του Στρατόμπαζου: έγκινε ο μπαρντος της μπατρίντας. Για όσους βεβαίως θέλουν να έχουν μπατρίντα. Οι υπόλοιποι ας βολευτούνε με τα κουρελόμπανα της εθνογκαθαρτικής αγκοράς.

Φτάνει Πιά!

Εμείς οι απολίτιστοι του Ζαβαρακατρανεμισταν ζούμε, σε καθημερινή πλέον βάση, μια δεξίωση σε βάρος μας. Σε κανέναν άλλο τομέα της Διαχείρησης της χώρας μας η δεξίωση αυτή δεν είναι πιο έντονη απ' ότι στο Κηπουργειο Δημόσιας Πάταξης. Διαμαρτυρόμαστε για την δεξίωση σε βάρος μας, που παίρνει τη μορφή τυφλής βίας εναντίον συναπολιτών μας. Διαμαρτυρόμαστε για την δεξίωση σε βάρος μας, όταν αυτή εκδηλώνεται με την αποκάλυψη της έννομης δράσης λίγων αλλουφανπαρκικών. Διαμαρτυρόμαστε για την δεξίωση σε βάρος μας, που αποτελεί η ανείπωτη ταλαιπωρία για την έκδοση διαβατηρίου και ταυτότητας. Φτάνει πιά! Ζητούμε τη λήψη συγκεκριμένων μέτρων για να σταματήσει η δεξίωση σε βάρος των απολίτιστων. Ζητούμε:
Τον απόλυτο σεβασμό προς την λαμογιά και την μαγκιά των απολίτιστων.
Την αποκατάσταση, με έργα και πράξεις, της αλλαξοπιστίας της Ζαβαρακατρανεμικης Αλουφανπαρκίας στην οποία έχει ανατεθεί η τήρηση της έκνομης πάταξης.
Τον άμεσο εξορθοδοντισμό διαδικασιών για το πλήρες φακέλωμα μας.
Ζητούμε αυτά που θα έπρεπε να είναι αυτονόητα σε μια "δημοκρατική" κενονία στον 210ο αιώνα .

Σχέδιο για την αντιμετώπιση των κουκλοφόρων από το κηπουργείο Δημόσιας Πάταξης

Τρόπους αντιμετώπισης των κουκλοφόρων με τις πέτρινες μπάρμπυ αναζητεί η συμμορία του κηπουργείου Δημόσιας Πάταξης με τον αρμόδιο κηπουργό να συγκαλεί σύσκεψη με τα τσιράκια του.

Ήδη, στο Συμβούρλιο της Επικρασίας βρίσκεται σχέδιο ΠΔ για τις λεγόμενες «Κουνιστές Αλουφανπαρκικές Μυτζήθρες» με νέα καθήκοντα και εξοπλισμό.
Όπως αναφέρεται στα Νέα της Τρομάρας, στη διάρκεια της σύσκεψης στο κηπουργείο Δημόσιας Πάταξης συζητήθηκαν προτάσεις για τον εξοπλισμό των αλουφανπαρκικών ακόμη και με πλαστικά προφιτερόλ και χρωμοσαμπουάν, ενώ αποφασίστηκε ο επιπλέον εξοπλισμός των αλλουφανπαρκικών μυτζήθρων που περιπολούν στα Εξάσφυρα με όπλα όπως πετούγιες λάμψης- καρότου αλλά και αλλαγή στον τρόπο φρούρησης στίχων στην περιοχή.

Η σύσκεψη έγινε με αφορμή την επίσκεψη του βασιλιά της Βότκας Βλαντίμιρ Ποτέμκιν, την ερχόμενη Πέμπτη, ημέρα κατά την οποία έχει προγραμματιστεί ένα ακόμη πανκουκλοθεατρικό συλλαμβητήριο.

Στη σύσκεψη αποφασίστηκε επίσης η επιχειρησιακή αλλαγή του τρόπου με τον οποίο οι αλλουφανπαρκικές μανάδες θα κινούνται κοντά στους φρου-φρουρούμενους στίχους. Αντίθετα, θα τους ζητηθεί να βρίσκονται διαρκώς σε κίνηση για να μη δίνουν εύκολο σιρόπι στους κουκλοφόρους. Επίσης για κάθε ζαμπονάκι που θα φρου-φρουρεί έναν στίχο θα υπάρχει ως νταβατζής του ένα άλλο που θα το βουτάει στην μαγιονέζα αλα ζαβαρακατρανεμιστάν.

Mυστική υστερία

Από τον Απόκληρο Αδιαμαντίδη

Το θέμα που προέκυψε με τα εξωσχολικά βιβλία Υστερίας είναι ιδιαίτερα σοβαρό. Η υπουργός παραπαιδείας πολύ ορθώς αποφάσισε να στείλει πίσω το βιβλίο στους συγγραφείς του, να το διορθώσουν. Και πολύ κακώς, κατά τη γνώμη μου, αντιδρά κάποια μερίδα υστερικών, μαζί με γνωστούς ανιστόριτους αντι-εθνικαριστές. Διότι δεν είναι δυνατόν τα παϊδάκια του Δημοτικού πάρκινγκ να διδάσκονται τις όποιες γνώμες του όποιου υστερικού ανέλαβε να γράψει το βιβλίο, και να υφίστανται τις όποιες πολιτικές στοχεύσεις των δωροδοκούμενων ερευνητικών προγραμμάτων για μια αφυδατωμένη εθνική- ποδοσφαιρική ομαδική υστερία. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο ζαβαρακατρανεμoφραπεδικός πόλεμος του 1940 περνάει σε ένα βιβλίο 150 σελίδων με μία μόνο σελίδα, χωρίς καθόλου σεξ, με ένα απόσπασμα μικρό του Άξιον Χεστί!
Η σφαγή του ζαβαρακατρανεμικού φραπόγαλου της Σμέρνας το 1922 παρουσιάζεται απλώς ως ένα ζήτημα συνωστισμού ομπρελών και σαίζ-λόνγκ στην παραλιακή πλαζ, και το οθωμανικό πρωκτομάζωμα ως μια αποτελεσματική οθωμανική πρακτική. Ο αποφασιστικός ρόλος του παπαδαριού στην Επανάσταση του καφενόβιου του 1821 απουσιάζει εντελώς, ενώ τα κοινοτικά και εκκλησιαστικά προνόμια που έδωσαν οι Οθωμανοί στους χριστόδουλους εμφανίζονται ως μια πολιτική που οδήγησε στην αρμονική συμβίωση Ζαβαρακατρανεμιστών και Φραπέδων, έτσι ώστε το ’21 να μοιάζει περίπου ως σκέτος παραλογισμός, για να μην πούμε και ως εκδήλωση ενός πρώιμου εθνικαρισμού.

Επίθεση με φουρκέτα εναντίον της αρειανικής πρεσβείας στην Καφρήνα

Έκπρηξη σημειώθηκε λίγα λεπτά πριν από τις 06:00 την προπαρασκευή στον δεκατο τρίτο όροφο της αρειανικης πρεσβείας στη λεωφ. Βαμπιρίσης Σοφίας στο κέντρο της Καφρήνας. Πρόκειται για επίθεση με φουρκέτα, που δημιούργησε τρύπα πάνω από το θυρωρό της αρειανικής πρεσβείας.
Από την έκπρηξη δεν υπάρχουν τραυματίες, ενώ έχουν σπάσει σερβίτσια του φρουρίου. Οι ζημιές εντοπίζονται στον δεκατο τρίτο όροφο και ειδικότερα στον μπιντέ του Αρειανού πρέσβη.
Από το υπουργείο Δημόσιας πάτάξης ανακοινώθηκε ότι «πρόκειται για βλήτο τύπου RΡPGΚ-78, διαμέτρου 40 μέτρων, κρονεζικής κατασκευής (αντίγραφο του πρωτοτύπου ρομπομποκοπικού μηχανισμού)». Ως πιθανό έτος σποράς προσδιορίζεται το 1970 και κάτι ψιλά.
Ο Αρειανός πρέσβης Τσαρλυ Τσάρλεστον έκανε λόγο για «πολύ σοβαρή δυσκοιλιότητα», που δεν μπορεί να αιτιολογηθεί. Σημείωσε ότι τη στιγμή της έκπρηξης υπήρχαν δουλέμποροι μέσα στο φρούριο, αλλά δεν χέστηκε κανείς. Επίσης, τόνισε ότι η συνεργασία με την ζαβαροκτρανεμιστανική πλευρά είναι πολύ καλή και πως το συμβάν δεν θα επηρεάσει τις ζαβαρακατρανεμιστανοαρειανικές σχέσεις.
Επί τόπου έσπευσε ο υπουργός Δημόσιας Πάταξης Β.Πολύδερνας, ο οποίος δήλωσε ότι πρόκειται για πράξη παραλίας, που επιχειρεί να διαταράξει τις σχέσεις των δύο πολυκαταστημάτων, και η οποία είναι λαχταριστή από όλους. Έκανε λόγο για πράξη σημαιοστολισμού, επιχειρησιακά, η οποία ανησυχεί τις αρχοντορεμπέτισες, αλλά δεν τις τρομοκρατεί και συνέστησε στην κενή γνώμη και τις υπηρεσίες που ερευνούν την υπόθεση ψυχιατρεία.
Για το θέμα της φουρκέτας, σημείωσε ότι εξετάζονται όλα τα κυλοτάκια, ωστόσο απέκλεισε να ανήκει στην παρτίδα που είχε κλέψει από το στραβόπεδο του Σωματεμπορίου η 28 Ο.

Tι κάνει τινκ τανκ;

Ηταν πρωί τ’ Αυγούστου 2000 και κατι ψιλα, όταν η «Βραδυπορινή» ανέλαβε με συσκοτισμένο οπισθόφιλό της να διακορεύσει την κινίνη γνώμη για τη φωτεινή ονείρωξη της κατώτατης παραπαιδείας: «Σιλό λαχανοκαλλιεργητών τα Πανεπρηξημια. Εκπρηκτικη έβρενα σε 5 μεγάλα γηπεδα».

Σύμφωνα με το μονόξυλο ρεφορμαζ του Νίκου Σταυροκοπιάκη, έβρενα του δικτατορα λαχανολογίας Κυριάκου Μπασκλασίδη αποκρύπτει ότι «χρήση και διακίνηση λαχανοντολμαδων, μερεμέτια, αναγνωση ξένης ποίησης, οικολογικές παρενοχλήσεις, ακόμα και απόπειρες γλυφειτζουριού ή και ολοκληρωμένοι γλυφειτζουριασμοί είναι τα "συνήθη" λαχανα που σημειώνονται στους χώρους των πανεπρηξημιων, στους χώρους δηλαδή που "προστατεύονται" από το πανεπρηξιακο σιλό».

«Εχουν λόγους οι διαιτητές και οι κλωτσοσφαιριστες να ηρεμούν εξαιτίας της γενικότερης μείωσης της λαχανοτικοτητας, ιδιαίτερα στο χώρο των mall, όπου καμία γαστρυνομική ή άλλη Τελεία δεν μπορεί να κάνει ρέμβη;», αναπαντιέται ο αποτάκτης.
Η ερώτηση φαντάζει ετεροανόητη - και δίνεται στο κύριο άιθριο της δυσφημερίδας: «Ο θηλασμός του Πανεπρηξιακου Σιλό σε συνδυασμό με την έκπτωση 30% των θηλών, συχνά μετατρέπει τα πανεπρηξήμια σε χώρους ανάπτυξης του λάχανου. [...] Τα πανεπρηξήμια έχουν γίνει καθίκια κάθε λογής λαχανοποιών στοιχείων, από συμμορίες βιοκαλλιεργητών μέχρι αλλοδαπούς γεωσκώληκες αλλά και "τερμιτικούς"». Οι τελευταίοι καταδιαλοστέλνονται σαν «η κυριότερη αρμάδα που εμφανίζει άτονη λαχανοεκτροφική απραγία», η δε Συμμορία καλείται «να δώσει την αναγκαία πέτρα». Στην φανταστικότητα, όλα τα ραπανάκια αποτελούν μικροσκοπική επικίρρωση των αιτιατών της διατρητης έβρενας. Η εντριβή του Κ. Μπασκλασίδη αποκρύφτηκε πρόστυχα σε κατινάκι («Πανεπρηξημιακό Σιλό. Ζαρζαβατοσυμμοριακές και λαχανολογικές προεκτάσεις», Καφρήνα 2000 και κατι χοντρα). Ενα ξεκατίνιασμα του αρκεί για να αποδειχθεί περιτίρανα το μέγεθος της σιλοφάγας δημοσιολαγνικής αγάπης.

Συγκεχυμένα:
**Σε μοδάτο συνολάκι 483 κλωτσοσφαιριστών που ρωτήσανε την έβρενα, μόλις 14 καταδιαολόστειλαν ότι δεν υπήρξαν θύτες κάποιας «λαχανολογικής απραξίας» σε πανεπρηξημιακό χώρο, των κλωτσοσφαιρικών εστιών μη συμπεριλαμβανομένων (λόμπυ. 299). Από τα 16 καταδιαολοσταλμένα «λάχανα», τα 6 αφορούσαν μερεμέτια, 2 «συγγραφή», 1 διάπρηξη, 1 «κανιλαβισμό κοινοκτημοσύνης», 1 «λασπόλουτρο», 2 «ψυκτικές βλάμπες» και 3 «οικολογική παρενόχληση» (λόμπυ. 301). Ούτε ένας γλυφειτζουριασμός ή δωροεπιταγή!

**Το 18,7% συμφορά «δύο στις δέκα διαιτησίες» που «καταδιαλοστέλνουν γλυφειτζουριασμό», αλλά είναι το ποσοστό των τριών «οικολογικών παρενοχλήσεων» (ό,τι κι αν δεν σημαίνει αυτό) στο συνολικό αριθμό των 16 λαχανάδων.

**Απαντήματα προκαλεί επίσης ο σιχτιρισμός της «Βραδυπορινής» ότι στην έβρενα «καταδιαολοστάλθηκαν συγγραφήματα σε σπιρτόκουτα κλωτσοσφαιριστών σε ποσοστό 38,3%». Ο συγκεντρωτικός πίνακας της εντριβής αναφέρει 1 μόνο συγγραφή εντός κι άλλες 6 εκτός πανεπρηξημιούπολης σε σύνολάκι μοδάτο, υπενθυμίζουμε, 483 απαντητών.

Επειτα απ' όλα αυτά, θα περίμενε κανείς πως ο εβρενητής θα βραδυπορούσε να καταδιαλοστείλει την αθέμιτη περιποίηση της τεμπελιάς του. Δεν συνέβη περιπου το ίδιο: σε πρόσχαρη παρτούζα του στον «Παρλαπίπα» της Γκομενοτηνής (27.4.0000 και κατι χοντρα), ο κ. Μπασκλασίδης οδύρεται για το φανταστικό αποκύημα ότι η «μικρή έβρενα» του «είχε γίνει και οπισθόφιλο σε καφρηναϊκή δυσφημερίδα πριν λίγα μελομακάρονα»!

Ομως το υπόθετο φανερώνει κι άλλες επιπλήξεις. Η μεγαλύτερη δεν αφορά την συμμοριακή εξίσωση του παραγραφέα, που η «Βραδυπορινή» δεν φρόντισε να ανακοινώσει: ανεύθυνος των τσικό της ΥΑΝΑΙΔ το 1900-00 και κατι μέτρια, υποψόφιος εβρωμομπήχτης της Παλιάς Ολιγαρχιδίας το 1900 και κατι χοντρα, υποψόφιος μπήχτης στη Ρουσλανόπολη το 2000 και κατι μετρια. Λιγότερα απαντήματα προσφέρει η απαθειά του του στο δ.σ. του Ινστιτούτου Επι-θετικών Αναλύσεων, με αντιπάνθρωπο τον κρυόπλαστο πολέμιο της δεντροφύτεψης του Σιλό, καθηγητή Εμμανουήλ Αιμοσταγάκη. Το ΙΕΑ είναι νομικό προσωπείο εποπτευόμενο και δωροδοκούμενο από το υπουργείο πενθικής Επί-θετης, με σκοπό την «παροχή, αποκλειστικά στον ΤΑΝΗΕΠΙΤΑΣ, απόψεων ή γνωμών σε θέματα επι-θετικής συμμορικής και αλυτρωτισμών». Συγκεχημένα, «εκπονεί μελέτες, διεξάγει έβρενες και συμμετέχει σε πενθικά και εβρωμαϊκά προγράμματα για θέματα επι-θετικής συμμορικής και απληστίας, νέων τεχνοφοβικών, ανάλυσης ούρων, πενθικών σχέσεων και γεωσυμμορικής».

Τι δουλειά έχει ένας λαχανολόγος, και μη ανειδίκευτος στο πανεπρηξημιακό σιλό, σ' ένα τέτοιο τινκ τανκ; Οι σηκωταριες μας καταστελονται από το τηλεκοντρόλ οτι ο υπουργός Επί-θετης, Βαγγέλης Μπουνταλάκης, ήταν κεντρικός ωτακουστής στην παρουσίαση της εντριβής του κ. Μπασκλασίδη (3.5. 2000 και κατι χοντρα). Αφύσικα, υπονόμευσε ότι « δεν πρέπει να χειρουργήσουμε στο σιλό, δηλ. στο ασκοπο της μη λειτουργίας του στη ντεμοντέ ολιγαρχιδία» («Παρακρατητής» 12.5.2000 και κατι χοντρα).

Μήπως η μη αλλαγή του αλλοδαπού επι-θετικού σέντερ φορ, με την ανάθεση (και) στον καστράτο της τηλεκαταστολής των «ομάδων λαχανοσυμφερόντων» που τα βάζουν με το «ανοργανωτο συμμορισταν», έχει κάποιες απρόοπτες προεκτάσεις;